Henry Corbin - La philosophie iranienne islamique aux XVII et XVIir siècles
, Buchet-Chastel, 1981
IN8, 417 pages. Quasi-neuf Broché couverture illustrée à rabats
La philosophie iranienne islamique aux XVII et XVIir siècles Voici l'aboutissement des longs et persévérants efforts de Henry Corbin et du professeur Sayyed Ashtiyânî, de l'Université de Mashhad. Dix-neuf philosophes, jusqu'ici totalement inconnus, plusieurs écoles entièrement ressuscitées, c'est pour la philosophie irano-islamique un travail digne de celui qu'Etienne Gilson accomplit autrefois pour la philosophie médiévale. Trop longtemps, nous avons vécu sur l'idée que la philosophie islamique s'était éteinte au xne siècle avec la mort d'Averroës; nous avions oublié qu'avec Sohravardî et Ibn 'Arabî commençait au contraire un essor prodigieux qui allait animer la pensée de l'Islam oriental jusqu'à nos jours à travers une théorie ininterrompue de penseurs chez lesquels la spéculation philosophique proprement dite ne se séparerait plus jamais de la vie spirituelle personnelle. Le lecteur habitué aux ouvrages occidentaux de philosophie découvrira que les textes d'un même philosophe peuvent porter aussi bien sur des questions théologiques, voire théosophiques, que sur des problèmes spécifiquement philosophiques. Ce qui donne à cet immense courant de pensée la physionomie particulière d'un monde spirituel, très complet par lui-même, d'une province de la philosophie dont les penseurs sont en affinité avec Proclus, Eckhart, Leibniz ou Schelling, comme avec les platoniciens et les hermétistes de notre Renaissance. « II y a toujours eu dans la communauté iranienne, écrit Henry Corbin, de ces hommes de Dieu" gratifiés d'une réelle aptitude à la vision de l'invisible et des invisibles, ce pourquoi cette communauté a inlassablement couru tant et tant d'aventures spirituelles. L'aventure shî'ite ne peut être détachée de l'ensemble de cette épopée de l'Esprit dont la conscience iranienne a été le témoin et le porte-parole. »
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