Initiation à la pratique de la théologie.

5, Pratique - Initiation à la pratique de la théologie, 5

« Ce dernier volume mène à son achèvement l'Initiation à la pratique de la théologie". Il en constitue aussi un nouveau départ. En effet, dès qu'il s'agit non seulement de réfléchir à la théologie sur tel ou tel point mais aussi de la mettre en oeuvre dans son ensemble à partir d'une question inopinée et concrète, tout est à réinterpréter. Que ce soit dans l'expérience personnelle, la relation d'écoute et de conseil avec autrui, la catéchèse, la prédication, la liturgie, l'animation des groupes, les différents services de la société ou la réappropriation d'une théologie forgée trop unilatéralement par les hommes, tout est à réinventer. Il y aura toujours des interlocuteurs qui posent des questions neuves et irremplaçables comme la vie qui se fait et se cherche au jour le jour. L'introduction qui suit et les divers chapitres de ce tome V le diront. On aurait pu concevoir, d'ailleurs, une "Initiation" qui aurait été initiation à une "théologie pratique" de bout en bout, à partir de tel ou tel lieu, mais c'eût été un tout autre projet dont nous avons dit dans la préface qu'il nous paraissait encore prématuré. Cependant, tous les volumes précédents préparent à cette réappropriation, et à l'invention d'une théologie toujours vivante, en montrant la façon dont sont nées et ont évolué les questions. Oui, "c'est déjà réconcilier la théologie avec la liberté chrétienne que de ne pas la confondre avec le dogmatisme abstrait et de saisir son inscription dans une histoire. Pour faire de la théologie, il faut connaître le passé, vivre activement le présent dans la foi et préparer l'avenir" ». [Extrait de la Préface par Bernard Lauret et François Refoulé]"