Nietzsche, Choses humaines, trop humaines, 'De l'âme des artistes et des écrivains, § 145 à 156

Entre la « métaphysique d'artiste » et la « physiologie de l'art », les paragraphes 145 à 156 de Choses humaines, trop humaines, présentés ici dans une nouvelle traduction, correspondent à une étape essentielle : la recherche d'une explication « psychologique » de l'art, c'est-à-dire « exempte de mythologie » (§ 132). Nietzsche dénonce et explique ainsi, dans le cadre de cette « science de l'art », la mythologie romantique du « génie » et de l'« inspiration ». Il s'efforce de comprendre la tâche assumée et les effets recherchés ou atteints par l'artiste, qu'il ne considère plus comme le « médium » de forces artistiques originaires, ni encore comme « nature » individuelle, idiosyncrasie pulsionnelle et stylistique, mais comme une « âme » se communiquant à nous, nous transmettant des sentiments, passions, désirs, et utilisant pour ce faire des artifices et des procédés que le philosophe à l'esprit libre se doit d'examiner.