Eloge de la conscience

On en convient aujourd'hui : face au mensonge totalitaire, face a la violence
d'Etat, la conscience (incarnee par les "dissidents") est vraiment, au
principe de tout sens de la dignite humaine ; elle est cette petite chose de
rien qui oblige a proclamer des verites aussi elementaires que "ceci est
blanc, ceci est noir" (Adam Michnik).



Mais qu'en est-il dans nos societes democratiques, socialement tres
destructurees : l'appel a la conscience n'est-il pas vain, voire ridicule ?
Qu'en est-il apres les critiques de la conscience par la philosophie et les
sciences humaines : la conscience n'est-elle pas inevitablement celle de la
"belle ame" impuissante, n'a-t-elle pas, avec la decouverte de l'inconscient,
perdu une bonne part de sa credibilite ? Pour quiconque a encore une exigence
morale, ne vaut-il mieux alors se fier a la majeste et a la solidite de la Loi
et des lois, qui au moins representent des references fiables ?



Tout eloge de la conscience, pour ne pas etre naif, doit tenir compte de ces
critiques et mesurer les conditions et les limites de son action. Paul
Valadier fait ce parcours des objections avec rigueur. Mais, au terme, il peut
ecrire que "la conscience est et doit rester une reference fondamentale" :
elle seule peut eviter le suivisme si redoutable, poser des actes de
resistance, donner vitalite aux democraties, sauvegarder la dignite des
individus.


*[5e]: Cinquième