Iran : les coulisses d'un totalitarisme

On n'a jamais tant parlé de l'Iran et pourtant le mystère demeure. La
révolution islamique de 1979 est une date bien plus importante que tous les
évènements liés à l'islamisme depuis, 1 1 septembre 2001 inclus. Elle seule a
mis sur pied un modèle qui n'a renoncé à aucune de ses ambitions et trouve
dans le désordre croissant de son environnement régional les conditions d'une
nouvelle expansion. Les crises ponctuelles qui défrayent la chronique -
soutien au terrorisme, programme nucléaire aujourd'hui - nous éloignent
toutefois de la seule question qui importe, celle de la nature et des fins
poursuivies par le régime islamique. Force est de constater que, depuis 1979,
rien n'a été fait pour le mettre en question. L'université, dans sa majorité
aussi complaisante à son égard qu'elle le fut il y a trente ans à l'égard du
maoïsme, réclame la maîtrise de la version officielle de l'histoire: la
révolution islamique répondrait peu ou prou à l'attente des Iraniens. Aux yeux
de Ramine Kamrane et de Frédéric Tellier, rien n'est plus faux. Malgré ses
spécificités, le système islamique relève de l'emprise d'un totalitarisme qui
doit être pensé dans le sillage de ses deux premières vagues, nazie et
soviétique. Le fait totalitaire n'est pas mort. Nous en sommes les
contemporains. La pensée anti-totalitaire que l'on croyait remisée avec son
objet est bien la seule à même de nous aider à percer ce "mystère islamiste"
presque trentenaire et toujours entier. Inscrire la question iranienne dans la
généalogie du fait totalitaire revient à souligner que la situation actuelle
de l'Iran n'est pas de l'ordre de la fatalité. La rupture, qui viendra des
profondeurs de la société iranienne, menace le régime.