Cité de Dieu, cité des hommes

Cité de Dieu, cité des hommes propose de reprendre l’examen de l’émergence en
Occident de la question de la « cité » en accordant toute sa place au « Moyen
Âge » des années 1200-1500, le plus souvent absent des ouvrages de philosophie
politique en quête des origines de la modernité. La société peut-elle être
conçue comme une « architecture » après 1200, quand semble s’épuiser la force
métonymique du rapport église/Église qui a longtemps permis de concevoir la
communauté humaine comme une architecture d’Église ? Si oui, par quels canaux
? La notion aristotélicienne de « science de l’architecture » et l’étude du «
laboratoire urbain », spécialement le « laboratoire italien » de l’époque
communale et de l’humanisme, révèlent une véritable révolution des discours
sur le social. Le passage d’une configuration métonymique à l’autre, de
l’église/Église à la ville/cité, est ainsi porteur d’un renouvellement des
conceptions de la société, d’une Église qui « fait » la communauté des hommes,
à une ville qui « fait » la cité « moderne ».