Modernité et sécularisation

SÉCULARISATION : « Action de transférer un bien d’Église dans le domaine
public. – Action de soustraire une fonction, une institution sociale à la
domination, à l’influence religieuse, ecclésiastique, de (la) mettre entre les
mains des laïcs, des pouvoirs publics. – Action de donner à quelque chose un
caractère laïc, non religieux, non sacré. » MODERNE : « Qui est, a été réalisé
depuis peu de temps et souvent d’une manière différente de ce qui avait été
fait précédemment et qui est représentatif du goût dominant de l’époque. – Qui
ne s’inspire pas des réalisations antérieures par les principes, les règles
établies et apporte quelque chose d’inédit, d’original. – Qui se veut à l
’avant-garde du progrès, de la mode. » L’époque moderne peut-elle congédier
son passé et ne se revendiquer que d’elle-même ? Ou la théorie du progrès
historique ne serait-elle qu’un succédané profane des théodicées religieuses
classiques ? Et les concepts prégnants de la politique contemporaine ne
seront-ils que des concepts théologiques laïcisés ? Hans Blumenberg, Karl
Löwith, Carl Schmitt et Leo Strauss, la métaphysique, le droit, la politologie
sont au cœur de cet ouvrage dirigé par Michaël Fœssel, Jean-François Kervégan,
Myriam Revault d’Allonnes.