Masculin, féminin ou La guerre impossible

Il a fallu attendre la deuxième moitié du XXe siècle pour que, dans la
totalité des pays réputés avancés, la femme soit socialement reconnue comme un
être humain à part entière. On éprouva même le besoin, il n’y a pas 20 ans, de
créer en France un ministère pour elle, tant il apparut que cette
reconnaissance n’allait pas de soi. Pourtant, surtout après la Seconde Guerre
mondiale, les femmes sont entrées en masse sinon en force sur le marché du
travail. Puis la pilule leur a donné la maîtrise de la maternité, tandis
qu’une propagande féministe bien orchestrée les hissait sur le podium. La
femme est ainsi devenue, théoriquement, l’égale de l’homme. Cependant, elle
n’est là qu’en filigrane et sa personne, en réalité, n’occupe qu’un
strapontin. Résistance sourde, mais ferme, des sociétés machistes où les
leviers de commande, qu’ils soient politiques, économiques, syndicaux ou
universitaires, sont dans la main des hommes. C’est finalement le volontarisme
qui, à la force du poignet, dévoile l’évidence : la femme est un être digne et
responsable. Mais le volontarisme peut-il changer les comportements
fondamentaux ? Peut-il vraiment transformer la sexualité ? Tout ou presque,
dans notre vie, passe par ce filtre biologique. Dès lors, l’homme et la femme
apparaissent comme essentiellement complémentaires donc, ipso facto,
différents. Le reconnaître permet de donner à l’un et à l’autre une place
correspondant, sans jugements de valeurs ni vanités, à leurs différences. Car
ce sont elles, ces différences complémentaires, qui fondent la féminité et la
masculinité, c’est-à-dire le dialogue sexuel. Vouloir les réduire ou les
opposer n’a pas de sens : nous sommes comme la serrure et la clé.