Les refusants

" L'analyse de la violence criminelle forme un vaste corpus des sciences
sociales. A la mesure de la fascination plus ou moins morbide qu'elle suscite;
de nombreux chercheurs et romanciers ont tenté de saisir ce qui agite au fond
de lui-même l'exécuteur, le bourreau, le complice de la torture ou l'individu
soumis à l'autorité. Étrangement le contechamps de la violence - le refus
obstiné d'y recourir - reste flou, comme si le passage à l'acte suscitait plus
de curiosité que le fait de s'y soustraire. Il se cache pourtant autant de
mystère dans ce refus discret de la violence que de haine dans l'état furieux
qui y mène. C'est le grand mérite de l'anthropologue Philippe Breton,
spécialisé dans l'étude de la parole, que de tenter de définir les contours
psychologiques de ces individus qui, dans un contexte politique les poussant à
commettre des crimes de masse, se rétractent. "
LES INROCKUPTIBLES

" Devant l'ordre de tuer, il y a, d'une part, ceux qui l'exécutent et, d'autre
part, ceux qui s'y opposent et entrent en résistance. Ces deux catégories en
masquent une troisième: ceux qui ne s'opposent pas, qui partagent le point de
vue des exécuteurs, mais qui refusent néanmoins de tuer. Mal vus des
exécuteurs, à qui ils donnent mauvaise conscience, comme des résistants qui
les prennent pour des lâches, ils sont méconnus. Le refusant est une personne,
à la fois, suffisamment intégrée à son groupe, pour ne pas s'en détacher
(voire s'y opposer comme le fait le résistant), et suffisamment autonome pour
ne pas agir comme lui. La fine analyse qui en est faite ici, solidement
argumentée à partir de cas extrêmes, nous révèle à nous-mêmes, certains
fondements de notre vie en société. Elle donne des principes pour comprendre
notre vie et notre "monde" et pour nous y orienter: famille, politique,
éducation, manipulation, autonomie, différence... et si le monde des refusants
était le fondement de notre monde de demain ? "
SILENCE