L'Islam médiéval en terres chrétiennes

Dans Aristote au Mont-Saint-Michel, Sylvain Gouguenheim prétend réfuter ce
qu'il nomme une vulgate : le rôle des Arabes dans la formation de l'Europe
latine. Celle-ci aurait reçu la pensée grecque de chrétiens orientaux puis des
traducteurs gréco-latins. Ce livre amène les médiévistes à s'interroger sur la
méthode historique et la déontologie des historiens, en adoptant différents
points de vue : histoire de la philosophie et des sciences, histoire sociale,
codicologie (Jacques de Venise)... Al-Kindī et al-Fārābī sont de remarquables
connaisseurs d'Aristote ; Avicenne a accompli une percée décisive en
métaphysique par la distinction de l'essence et de l'existence ; en
mathématiques et sciences physiques, la créativité des auteurs arabophones
est, pour les spécialistes, incontestable. Quant au rôle d'intermédiaire
attribue au Mont-Saint-Michel, il relève de la fable : Gouguenheim ignore tout
de la production et de la circulation des manuscrits. Qu'un éditeur
prestigieux ait fait paraitre un pareil livre conduit les médiévistes à
s'interroger sur la formation et la diffusion de leur savoir : eux dont les
recherches sont financées par des fonds publics, doivent se faire entendre des
qu'un dès leur divague. Le présent ouvrage introduit de la rationalité et de
la sérénité dans les débats interculturels. Il s'adresse à ceux qu'intéressent
le dialogue des cultures, aux professeurs du secondaire qui, charges d'un
enseignement sur ce thème, ont été déconcertés.