Les Trois Corbeaux ou la science du mal dans les contes merveilleux

Au XXe siècle, le génocide perpétré par le nazisme a révélé au monde le mal
radical. Pourtant, depuis bien longtemps, ce mal radical est au cœur de la
sagesse populaire, et les contes merveilleux décrivent avec une précision
étonnante la terrible menace qu'il fait peser sur chacun de nous, Anna Griève
— en s'appuyant sur les contes de Grimm, mais aussi sur ceux de Perrault,
d'Afanassiev, et d'autres encore… — met au jour, surgie du fonds des temps et
transmise par la tradition orale, une « science du mal », dont la subtilité
force l'admiration. Certains contes relèvent d'un mal transformable,
intégrable et même structurant, à l'image du crapaud se métamorphosant en
prince. D'autres décrivent l'affrontement à un mal destructeur, un mal
sacrificiel, un mal dont on ne peut, telle Cendrillon luttant contre le désir
meurtrier de sa mère-marâtre, que se libérer pour ne pas périr. Les contes
merveilleux — où se joue, souvent contre la volonté perverse de détruire
l'humain en l'homme, la quête de notre accomplissement — s'avèrent ainsi de
géniales expressions de l'âme susceptibles de prédire les plus sombres moments
de notre Histoire.