- EAN13
- 9782859396169
- ISBN
- 978-2-85939-616-9
- Éditeur
- Presses Universitaires du Septentrion
- Date de publication
- 11/09/2000
- Collection
- Racines & modèles
- Nombre de pages
- 486
- Dimensions
- 23,8 x 16 x 2,9 cm
- Poids
- 799 g
- Langue
- français
- Code dewey
- 800
Théologie et politique dans l'oeuvre en prose de John Milton
De Christophe Tournu
Presses Universitaires du Septentrion
Racines & modèles
Trouvez les offres des librairies les plus proches :
ou
Offres
-
Vendu par Librairie de l'Avenue
- Description
- In-8 broché 23,6 cm sur 15,6. 486 pages. Bon état d’occasion
- État de l'exemplaire
- BE
- Reliure
- Couverture souple
24.00 (Occasion)
John Milton (1608-74), formidable poète avec le Paradis perdu, fut aussi un prosateur hors pair. À l'époque de la révolution anglaise, il rédige une série de pamphlets qu'il voit néanmoins comme l'« oeuvre de sa main gauche », où il couvre les divers champs de la liberté: liberté religieuse, liberté personnelle ou domestique, liberté civile.
Ce livre se propose d'analyser les mécanismes fondamentaux de la pensée miltonienne, l'influence mutuelle de la théologie, définie comme « l'étude de l'Écriture », et du politique, au sens large d'organisation de la Cité. Les exemples ou principes scripturaires exploités par Milton servent-ils d'argumentaire à sa politique? Et / ou sa théologie vient-elle cautionner des idées préétablies sur la polis?
L'étude ira de la liberté individuelle à la liberté politique. Milton privilégie-t-il la théologie lorsqu'il se penche sur la vie privée pour prouver que le divorce se justifie en cas d'incompatibilité d'humeur? Quand il aborde le problème culturel, qu'il s'agisse de préconiser « une éducation libérale et généreuse » ou de défendre la liberté de la presse, d'acquérir ou de transmettre le savoir, Milton cherche-t-il seulement une base théologique afin de soutenir un projet politique? Quand il traite la cause ecclésiastique pour affirmer son antiprélatisme ou prôner la séparation des deux sphères, Milton s'appuie-t-il sur des arguments strictement théologiques jusqu'à dégager l'Église du politique? Enfin, au moment où il envisage le gouvernement de l'État, sa théorie du pouvoir érigée sur le salut du peuple, son apologie du tyrannicide ou son républicanisme avéré dans « une démocratie frugale & autonome », marquent-ils la fin d'une logique théologique au profit d'une argumentation politique? Cela ferait de Milton, héritier de l'humanisme de la Renaissance, le précurseur des philosophes du siècle des Lumières.
Ce livre se propose d'analyser les mécanismes fondamentaux de la pensée miltonienne, l'influence mutuelle de la théologie, définie comme « l'étude de l'Écriture », et du politique, au sens large d'organisation de la Cité. Les exemples ou principes scripturaires exploités par Milton servent-ils d'argumentaire à sa politique? Et / ou sa théologie vient-elle cautionner des idées préétablies sur la polis?
L'étude ira de la liberté individuelle à la liberté politique. Milton privilégie-t-il la théologie lorsqu'il se penche sur la vie privée pour prouver que le divorce se justifie en cas d'incompatibilité d'humeur? Quand il aborde le problème culturel, qu'il s'agisse de préconiser « une éducation libérale et généreuse » ou de défendre la liberté de la presse, d'acquérir ou de transmettre le savoir, Milton cherche-t-il seulement une base théologique afin de soutenir un projet politique? Quand il traite la cause ecclésiastique pour affirmer son antiprélatisme ou prôner la séparation des deux sphères, Milton s'appuie-t-il sur des arguments strictement théologiques jusqu'à dégager l'Église du politique? Enfin, au moment où il envisage le gouvernement de l'État, sa théorie du pouvoir érigée sur le salut du peuple, son apologie du tyrannicide ou son républicanisme avéré dans « une démocratie frugale & autonome », marquent-ils la fin d'une logique théologique au profit d'une argumentation politique? Cela ferait de Milton, héritier de l'humanisme de la Renaissance, le précurseur des philosophes du siècle des Lumières.
S'identifier pour envoyer des commentaires.
Autres contributions de...
-
La Bible de 1611 - The King James Version, Sources, Écritures & Influences XVIe-XVIIIe siècles / Sources, Writings & Influences 16th-18th centuriesChristophe Tournu, Matthieu ArnoldPresses Universitaires de Strasbourg
-
Milton, de la famille à la République : droit au divorce et droit des peuplesChristophe TournuHonoré Champion
-
Milton et le droit au divorce, Actes du colloque international de Paris (25-28 mars 2003)Christophe Tournu, Olivier AbelLabor et Fides