La franc-maçonnerie révélée aux profanes

DU MÊME AUTEUR

Les Tarots de Mlle Lenormand, De Vecchi, 2008.

Histoire de la franc-maçonnerie française, De Vecchi, 2006.

Le Compagnonnage, De Vecchi, 2005.

Les Ordres de chevalerie européens, De Vecchi, 2005.

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eISBN 978-2-8459-2436-9

Copyright © Presses du Châtelet, 2009.

« Partout où il y a une cause humaine,
on est certain d'y trouver la Franc-Maçonnerie,
car elle est la base fondamentale de toutes
les sociétés réellement libérales.
Toute ma vie, je serai fier de mon appartenance à la Franc-Maçonnerie. »

Garibaldi

« Celui qui est haï par le peuple
comme le loup par les chiens,
c'est l'esprit libre, l'ennemi des entraves,
celui qui n'adore pas et qui hante les forêts. »

Nietzsche

À J.-P. Cap..., J.-P. Pit... et G. Tre...,
vieux frères-loups des forêts cévenoles et dauphinoises.

P. R.

Avant-propos

« L'ouvrage que nous offrons au monde maçon est une collection de manuscrits trouvés dans le cabinet d'un Maçon très instruit, après son décès et parmi ses papiers les plus précieux. Devenus acquéreurs de ces manuscrits, nous avons dès lors pensé à en faire part aux Maçons, puisque leur objet les concerne directement et ne peut manquer de les intéresser en leur procurant la facilité d'apprendre, au moyen d'une simple lecture, des choses que d'anciens Maçons très expérimentés n'ont pu apprendre qu'avec beaucoup de peine, d'assiduité dans les Loges, et avec la lenteur des temps.

On y trouve les termes les plus usités dans la Maçonnerie, les expressions les plus consacrées dans les Loges, et les usages les plus universels ; de sorte qu'au moyen de ce recueil, dont le principal mérite est une concision bien entendue, le Maçon nouvellement reçu peut, facilement, et en très peu de temps, parler le langage figuré et convenu de la Maçonnerie avec la même précision et la même étendue que le Maçon le plus ancien et le plus versé.

[...] Les désordres de la Révolution et les dévastations générales auxquelles les Loges Françaises ont été exposées ont fait disparaître cette collection précieuse, et la Maçonnerie en était privée ; c'est donc se rendre utile à tous les Maçons de la reproduire aujourd'hui et de l'offrir comme une planche salutaire après le naufrage.

Ce recueil nous a paru digne d'être offert au peuple maçon, et c'est pour lui seul que nous l'avons entrepris. Trop heureux si notre zèle peut lui être agréable et si notre offre obtient son suffrage1. »

Pourquoi, pour un livre édité en 2009, choisir la préface d'un ouvrage intitulé Vocabulaire des francs-maçons, sous-titré Ouvrageindispensable à tout maçon régulier qui veut s'instruire, mis en ordre par des francs-maçons, et rédigé à Paris vers 1814 ?

Parce qu'en maçonnerie on modifie, on évolue, mais on ne bouleverse pas. Certes les obédiences se sont multipliées, les femmes ont acquis, en loge, les mêmes droits que les hommes, mais les rites élaborés il y a plus de trois siècles sont, à quelques mots près, les mêmes que ceux pratiqués actuellement.

Un franc-maçon, lors de son initiation, et après chaque tenue en loge, jure de ne rien révéler de ce qui s'est dit et passé dans cette loge. Mais rien ne lui interdit de transcrire ce qu'il a lu dans des manuels maçonniques. Étant franc-maçon, je ne trahirai pas le secret en révélant, par exemple, grands moments et détails de ma vie maçonnique ; mais je ne me priverai pas de retranscrire tout ce que je sais en faisant référence aux innombrables ouvrages publiés sur le sujet. Attitude jésuistique ? Non, simplement maçonnique, même si des disciples d'Ignace de Loyola fréquentent les Colonnes. Que les auteurs d'ouvrages maçonniques qui n'ont pas utilisé cette argutie me jettent la première pierre, brute et mal polie ! D'autant qu'Internet a bouleversé la donne ; on y trouve tout, des commentaires éclairés sur l'Art royal, des éructations antimaçonniques aussi stupides que fausses, et même des initiations filmées !

À la façon de l'Apprenti qui étale ses outils avant d'entreprendre son labeur, j'ai mis dans ce livre tout ce que j'aurais aimé savoir avant d'entrer en maçonnerie.

Et pour clore provisoirement un débat depuis longtemps ouvert, voici ce qu'écrivait, dans son avant-propos, l'auteur d'un Dictionnaire maçonnique de 1825 :

« C'est une question souvent discutée, mais non point résolue, de savoir si la publication des livres de Maçonnerie est nuisible ou favorable à l'Ordre. Je n'entreprendrai point de la résoudre ; nous croyons, dans tous les cas, après la publication de divers manuels contenant les grades fondamentaux en entier, l'émission de ce nouvel ouvrage maçonnique très inoffensive. Toutes les parties de l'antique édifice de l'initiation sont rassemblées et mêlées ici, et ne présentent, en apparence, qu'un assemblage confus de matériaux étrangers l'un à l'autre ; mais un ouvrier un peu exercé les peut réunir et classer, et en former un tout parfait. »

1. Toutes les citations de ce livre reproduisent les syntaxes d'origine (N.d.E.).

I

Pourquoi devient-on franc-maçon ?

1. « Pénétré de respect pour une institution... »

Pourquoi devient-on franc-maçon ? Qu'est-ce qui pousse des profanes (c'est ainsi que les francs-maçons appellent ceux qui ne le sont pas), hommes ou femmes, à tenter de franchir les portes du Temple ?

On devient franc-maçon parce qu'on a envie de l'être, ou/et parce qu'on vous a demandé de l'être...

Il y a, dans la famille, un vieil oncle dont vous avez, enfant, entendu dire par des adultes, avec des hochements de tête entendus, « qu'il en était ». Depuis, vous rêvez de laisser flotter dans votre sillage le même parfum de mystère et de scandale...

Vous avez été témoin, comme l'auteur du texte qui suit, d'un fait exemplaire qui a suscité en vous la vocation (c'est d'autant plus rare qu'un vrai franc-maçon doit savoir rester discret sur ses appartenances) : « Un vaisseau de la marine royale anglaise faisait voile vers les côtes de Bretagne, chargé de prisonniers français, que la paix de 1814 ramenait, après un long exil, dans leur pays. Parmi ces prisonniers était un Maçon. À peine eut-il été reconnu pour tel par un officier du bord qu'il fut tiré de l'étroit espace où étaient entassés les passagers. Cet Anglais le logea près de lui, le reçut à sa table, et le combla de soins et d'égards. Le même prisonnier, en mettant le pied sur le sol natal, fut accueilli avec non moins d'empressement par un Maçon français ; et pénétré de respect pour une institution qui prescrivait ces devoirs réparateurs des maux que tant d'erreurs accumulent sur la triste humanité, je fis le vœu de lui appartenir, et l'accomplis bientôt. » (in Dictionnaire maçonnique de Quentin, Paris, 1882).

Le battage régulier que font les magazines en proposant, par des titres aussi alléchants que mensongers, de tout révéler sur la franc-maçonnerie, ses réseaux secrets et ses hommes (évidemment de l'ombre) qui hantent les couloirs des palais républicains, vous a donné envie d'être un de ceux-là. Vous risquez d'être déçu, mais vous ne le savez pas encore, et vous cherchez sur Internet l'adresse des obédiences, pour envoyer un courrier de candidature. Ou vous y allez au culot, et demandez autour de vous si personne ne connaît un franc-maçon auquel vous présenter. Parfois, ça marche !

Un collègue de travail, dont vous partagez les opinions, vous a proposé d'assister à une tenue blanche ouverte dans sa loge.

Vous avez envie d'être utile, de partager vos réflexions sur la société, mais redoutez l'embrigadement...

2. Qu'est-ce qu'un franc-maçon ?

Toutefois, avant d'aller frapper à la porte d'un Temple, lisez ceci pour vous faire une idée – approximative – de ce qu'est, « réellement », un franc-maçon, car la franc-maçonnerie ne se révèle pas, elle s'apprend par l'initiation, qui est individuelle, donc intransmissible, et par son histoire.

En 1737, on se gausse déjà de l'habitude qu'ont les Frères maçons de tenir des réunions secrètes...